王靈官 
Ван Лин-гуань(Чудесный чиновник Ван), Юй Шу Xо-фу тянь-цзян (Небесный полководец управы огня Юй Шy). В китайской даосской мифологии один из 36 небесных полководцев/воевод (тянь-цзян), страж дворца небесного нефритового государя
Юй-ди, а также охранитель дверей храмов. Статуи Ван Лин-гуаня ставятся у наружных ворот даос. (иногда буд.) храмов, он изображается краснолицым, трехглазым с кнутом или сучковатой палкой в руке, чтобы отгонять злых духов. Одеяние на статуе меняют каждые три месяца, а раз в три года что-нибудь из его платья сжигают и заменяют новым, богато украшенным; раз в десять лет вся одежда сжигается целиком. Этот обычай был особенно распространен в XV–XVII вв. Жертвоприношения в его честь совершались в первый день нового года, в день зимнего солнцестояния, а также в специальный праздник в честь Ван Лин-гуаня и его учителя даос. праведника Са Шоу-цзяня. Считается, что в качестве Ван Лин-гуаня был обожествлен некий Ван Шань, живший в XII в. Начало офиц. культа Ван Лин-гуаня связывается с установлением культа его учителя Са Шоу-цзяня в XV в., по др. версии, один даос доложил императору Юн-лэ (правил с 1403 по 1425), что он перенял магич. искусство от Ван Лин-гуаня, и государь повелел построить в Пекине храм Ван Лин-гуаня.
Источники: Цзун Ли,
Лю Цюнь. Чжунго миньцзянь чжу шэнь (Китайские народные божества). Шицзячжуан, 1986, с. 761–764.
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006 – . Т. 2. Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко, Б.Л.Рифтин, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов, Д.Г.Главева, С.М.Аникеева. - 2007. - 869 с. С. 402.
